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  • 入 佛 因 缘(一)

    睡前时间,静坐半个小时,务求入静,自以为这便是信佛。但却不易做到,时时杂念丛生,心绪繁乱不可遏止。同时也因工作繁忙,家务琐屑,虽经几年静坐受益不大。后来在年近五十时体质日衰,行动不便,这时偶遇善知识...德行,才是最大不幸,何必贪小而失大呢?”  八、我有个好妈妈  妈妈七岁就会上灶做家务,还会绣花摇丝。十三岁过早地当家领胞妹,做女工活安排生活。十五岁出嫁,二十岁到上海干女工活。(注:摇纱袜、绣花等及摆...

    不详

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  • 净土文摘(一)

    生死的根株。自从有生死以来,生生世世,舍去一身。又受到一身,都是爱欲在流转,因此,现在我们发心念佛,就是要念念断这爱根。  很多学佛人在家念佛,日常眼见儿女子孙、家务财产,没有一件不爱,没有一事、没有...

    不详

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  • 净土文摘(二)

    奉佛持戒,逐日要为生活,做各种工作和家务,不能一心修行,可是,必须早起焚香,礼敬三宝,随意念佛。每日晚上,也要这样礼念,定为常课。倘使因要事没有时间,第二天应该对佛忏悔说明。这一法门,不会妨碍本职工作...

    不详

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  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(下册)C

    知道出家人是劝人行好的,做善的,无形中把人们的佛种子善种子,从心底的最深处泛起来,这就是出家人无形中给在家人种福了,所以出家人称为福田僧。  因为出家人,是负担如来家业;以宏法为家务;以利生为事业的。...

    倓虚大师

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  • 印光大师年谱(弘化至圆寂时期1930~1940)C

    二十八年正月,我就将店务家务交与两弟。因我全家现己信佛,我也素抱独身,没有结婚,毫无挂牵。母亲也慈许了,真是欢喜之极。二月初八的早晨离开故乡,到了上海法藏寺。整整的住了八个月,才蒙吾师上兴下慈,于次年...

    沈去疾

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  • 苏芬居士:虚云老和尚十难四十八奇(一)

    结婚无染  清咸丰六年(岁次丙辰十七岁)老和尚在家读道书三年,深感道家的学说,不是究竟,终日如坐针毡;于是假装安心助理家务,以博叔父的欢心,而松懈叔父的防范。一日乘叔父外出,乃打包向南岳逃去,歧路多,...

    苏芬居士

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  • 净海:斯里兰卡佛教史(二)

    斯里兰卡人种族阶级分得很严,各种族之间不相婚嫁,职业也由本族承袭。男女婚姻法不受限制,一般习惯是一产供销,结婚也多数由男女自愿。如夫妻女分离有儿女的。女与母住,子与父住。一般妇女,多数管理家务之事。自荷人...

    净海

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  • 佛教与女性 -- 解构佛门男性沙文主义

    夫家的折磨,甚至被烧致死。  死去丈夫的寡妇被视为不祥之人,必须剃除头发,不得戴首饰、穿花衣,被视为凶兆,无继承权,不能再婚,终生只能操持劳苦的家务。不只如此,还有最野蛮、残忍的“亡夫殉葬”习俗,连寡妇...

    释昭慧

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  • 噶举派帝洛巴祖师传(一)

    ,当父亲外出做生意、母亲在料理家务时,赫然发现面前墙上有个影子,仔细一看原来是一位驼背拄着拐杖的老妇人。卡西非常害怕,不知怎的竟直觉猜想这老太婆可能是妖怪,想来伤害帝洛巴。卡西吓得要命,一想到爱子可能...

    噶举派帝洛巴

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  • 菩萨慈悲利他之探讨

    :   问曰:菩萨法以度一切众生为事,何以故,闲坐林泽静默山间,独善其身,弃舍众生。答曰:菩萨身虽远离众生心常不舍,静处求定,得实智慧,以度一切。譬如服药将身权息家务,气力平健则修业如故,菩萨宴寂...

    不详

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